Я не хочу возвращаться в прежнее состояние зашоренности, постоянного стремления подстраиваться под чужие стандарты и страха, потому что оно для меня дискомфортно.
Уважение к другим и ношение "доспеха" и маски - это разные вещи.
Как теплая одежда защищает от стужи, так выдержка защищает от обиды. Умножай терпение и спокойствие духа, и обида, как бы горька ни была, тебя не коснется. (с)
Сегодня дважды чуть не попала под машину. Один раз одна машина пошла на меня в лоб, когда я, переходя дорогу, стояла на разделительной полосе. В общем, спасло, что водитель вовремя понял, что делает что-то не то и его умение держать в руках руль.
Второй раз из-за поворота выскочил камаз. Ну, в общем, нам повещло обоим вовремя затормозить.
Внимательней надо быть с утра с пешеходными переходами.
Одно из самых великолепных празднеств состоялось в 1464 г., когда вся Флоренция, разделенная на четыре квартала, изображала Иерусалим. В трех кварталах были сооружены шатры волхвов, а в четвертом, на площади перед Сан Марко был выстроен из дерева дворец Ирода, украшенный коврами. В нем была тронная зала и еще три дополнительных помещения, где Ирод, его свита и охрана расхаживали, готовясь к визиту волхвов. Волхвы располагались в шатрах в других кварталах города, каждый со своей свитой, лошадьми, мулами, груженными дарами, слугами, воинами, музыкантами и т. д. Все собирались на площади Синьории, а затем многолюдной процессией, в которой принимали участие представители крупнейших фамилий Флоренции, двигались к дворцу Ирода. Ирод выходил им навстречу и садился на трон. Разыгрывалась чисто светская торжественная церемония приема посольств, в которой мало что напоминало о евангельской истории.
Когда-то на тех же землях, где ныне живут румыне и молдаване, жили гето-даки, такие племена.
И были у них примерно такие обычаи:
Религия - один из важнейших элементов гето-дакийской культуры. Ее главный принцип - это вера в бессмертие (как и в христианской религии). Геты, практикуя биритуализм (трупосожжение и трупоположение), верили, что они не исчезают после смерти, а продолжают жить рядом с верховным божеством Замолксисом, который предположительно жил в подземелье горы Когайонон.
читать дальшеСледующие ступени божественной иерархии (политическая религия) занимали Жебелеизис, бог мира, бог войны, подобный Марсу, богиня Бендис (Бендида), богиня луны и лесов, богиня плодородия, богиня-хранительница семейного очага и др.
Религиозный обряд состоял из богослужений и церемоний, проводимых на святилищах гето-дакийскими жрецами. Они относились к элите племени, в то же время занимаясь медициной, астрономией, предсказаниями и т.д. Возглавлял эту касту верховный жрец. Существуют свидетельства, что гето-дакам хорошо был известен календарь.
Геродот повествует о характерном для гето-даков обычае каждые пять лет отправлять к Замолксису посланника, который должен был сообщить ему о всех их страданиях и просьбах. Происходило это следующим образом. Выбирали самого достойного дака, которому сообщались все просьбы, которые тот должен был передать божеству, а потом бросали его на копья, зафиксированные острием кверху. Если посланник, пронзенный копьями, умирал, считалось, что Замолксис внял их просьбам, если же посланник оставался живым, его обвиняли в том, что он не достоин такой высокой миссии, и избирали другого.
Религия была важным фактором, во многом повлиявшим на социально-политическую жизнь гето-даков. Вера в бессмертие помогала им с мужеством преодолевать все невзгоды и испытания и героически сражаться с врагами.